الأفكار » « 1 » وفي ثالثها إلى « الجوهري » « 2 » ( ت 393 ه / 1003 م ) ، صاحب كتاب « الصحاح في اللغة » « 3 » . لكن استقراء مادة الكتاب يشير إلى اعتماده - فضلا عن ذلك - على القرآن - الكريم - والحديث النبوي الشريف ، وما اتصل بهما من معارف خبرها مؤرخنا عن غير مصدر ، و « عرائس

--> ( 1 ) نسب الكافيجي إليه ( المختصر ق 7 أ ) ، وقد عزاه خطأ إلى « الرازي » . وهو مؤلف في علم الكلام ، رتب على ثماني قواعد ، هي : العلم ، والنظر ، والموصل إلى المطلوب ، وانقسام العلوم ، والنبوات ، والمعاد ، والأسماء ، والإمامة . راجع : حاجي خليفة . كشف الظنون ج 1 ص 4 . ( 2 ) هو « أبو نصر ، إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي » . له ترجمة في : الثعالبي . يتيمة الدهر ج 4 ص 468 - 469 تر 98 ، ابن الأنباري . نزهة الألباء ص 252 - 254 ، ياقوت . معجم الأدباء ج 6 ص 151 - 165 تر 22 ، القفطي . إنباه الرواة ج 1 ص 229 - 233 تر 122 ، عبد الباقي اليماني . إشارة التعيين ص 55 - 56 تر 40 ، الذهبي . سير أعلام النبلاء ج 17 ص 80 - 82 تر 46 ، الصفدي . الوافي ج 9 ص 111 - 114 تر 4028 ، ابن حجر . لسان الميزان ج 1 ص 400 - 402 تر 1258 ، السيوطي . بغية الوعاة ج 1 ص 446 - 448 تر 913 . ( 3 ) الكافيجي . المختصر في علم التأريخ ق 12 أ ( - الجوهري . الصحاح ج 5 ص 2094 ، وانظر : ج 1 ص 418 ) .